محمدتقی لطف الهی | 17:39 - یکشنبه 1391/02/31
نحن فداک یا سیدنا و مولانا الامام هادی
محمدتقی لطف الهی | 14:18 - جمعه 1391/02/22
چرا حضرت علی علیه السلام نام سه فرزند خودراابوبکر وعمروعثمان گذاشت؟
محمدتقی لطف الهی | 18:38 - چهارشنبه 1391/02/20
دروغی که اهل سنت درباره پیامبر صلی الله میگویند!!!!!!!
همون طوری که میدونین همیشه سعی کردم خلاصه نویسی کنم اما این مطلب به خاطر اسناد زیادش طولانی شده که امیدوارم حوصله کنید برای خوندنش ممنونم از وقتی که میذارین برای خوندن این مطلب امیدوارم خیرش رو ببرید.
اهل سنت اصرار دارند كه ثابت كنند عائشه در 6 سالگی به عقد رسول خدا صلی الله علیه وآله درآمده و در 9 سالگی وارد خانه آن حضرت شده است و این مطلب را دلیل بر برتری عائشه بر دیگر همسران رسول خدا صلوات الله میدانند؛ اما آیا حقیقت مطلب نیز همین است ؟
قبل از پرداختن به اصل مطلب، باید تاریخ ازدواج پیامبر اکرم صلی الله با عائشه روشن شود تا بعد نتیجه بگیریم كه عائشه در هنگام ازدواج با حضرت رسول چند سال داشته است.
درباره تاریخ ازدواج حضرت محمد صلی الله علیه وآله با عائشه دیدگاههای متفاوتی وجود دارد. محمد بن اسماعیل بخاری ، از خود عائشه نقل می كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خدیجه سلام الله علیها با او ازدواج كرده است: محمدتقی لطف الهی | 13:58 - پنجشنبه 1391/02/14
درهاى طاعت را با بسم اللّه گفتن بگشایید
* نوشتن حسنه
پیامبر صلى الله علیه و آله: إذا قالَ الْعَبدُ عِندَ مَنامِهِ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ یَقولُ اللّهُ: مَلائِکَتى! اُکتُبُوا بِالْحَسَناتِ نَفسَهُ إلَى الصَّباحِ؛
هرگاه بندهاى هنگام خوابش، بسم اللّه الرحمن الرحیم بگوید، خداوند به فرشتگان مىگوید: به تعداد نفسهایش تا صبح برایش حسنه بنویسید. (جامع الأخبار، ص 42)
محمدتقی لطف الهی | 20:29 - چهارشنبه 1391/02/13
محمدتقی لطف الهی | 9:23 - سه شنبه 1391/02/12
خداوندا تو میدانی که من دلواپس فردای خود هستم
مبادا گم کنم راه قشنگ آرزوها را
... مبادا گم کنم اهداف زیبا را
مبادا جا بمانم از قطار موهبتهایت
مرا تنها تو نگذاری
که من تنهاترین تنهام؛ انسانم
خدا گوید :
تو ای زیباتر از خورشید زیبایم
تو ای والاترین مهمان دنیایم
تو ای انســــان !
بدان همواره آغوش من باز است
شروع كن ...
یك قدم با تو
تمام گامهای مانده اش با من ...
محمدتقی لطف الهی | 15:28 - شنبه 1391/02/09
محمدتقی لطف الهی | 16:54 - پنجشنبه 1391/02/07
روز سقیفه دردناک تر از سختی اهل بیت در کربلا بود
مفضل به امام صادق (علیه السّلام) عرض کرد: گریه چه پاداش و ثوابی دارد؟ حضرت فرمودند: اگر گریه بر حق باشد، ثواب آن قابل احصا نیست . آنگاه مفضل گریه شدید و طولانی نمود و گفت: ای پسر رسول خدا! روز انتقام شما [از جنایتکاران] بزرگ تر از روز محنت و غصه شما خواهد بود. پس حضرت صادق (علیه السّلام) فرمودند: «ولا کیوم محنتنا بکربلاء، وان کان یوم السقیفة واحراق النار علی باب امیرالمؤمنین والحسن والحسین وفاطمة وزینب وام کلثوم و فضة وقتل محسن بالرفة اعظم وادهی وامر لانه اصل یوم النداب؛ نه چون روز محنت ما در کربلا، و گر چه روز سقیفه [و غصب خلافت] و سوزاندن آتش بر در [خانه] امیرمؤمنان و حسن و حسین و فاطمه و زینب و ام کلثوم علیهم السلام و کشته شدن محسن بر اثر فشار، بزرگ تر، دردناک تر و تلخ تر است، زیرا این روز، مایه اصلی روز عذاب است»[۱]
[۱]. فاطمة الزهرا بهجة قلب المصطفى، ج ۲، ص ۵۳۲؛ به نقل از نوائب الدهور، ص ۱۹۴؛ الهدایةالکبرى، ص ۴۱۷٫
محمدتقی لطف الهی | 13:21 - سه شنبه 1391/02/05
یعنی نمی شود که مرا هم صدا کنید
فریاد چشمهای مرا هیچکس ندید
پس یک نگاه محض رضای خدا کنید
ای مردمان رد شده از هفت شهر
رحمی به ساکنین خم کوچه ها کنید
این دستهای خسته خالی دخیلتان
درد مرا به حکم اجابت روا کنید
کوچیده اید زود مگر صبرتان کجاست
من میرسم ترا به خدا پا به پا کنید
یک کوله بار حادثه و کوره راه عمر
باید عبور کرد برایم دعا کنید
محمدتقی لطف الهی | 11:48 - سه شنبه 1391/02/05
فَاتقوا الله حَقّ تقاته، فیما امركُم و انتهوُا عَمّا نَهاكُم عَنه
حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – فرمودند:
آن چنان که شایسته خداست، نسبت به او تقوا داشته باشید، اوامرش را پاس بدارید و از آنچه نهی فرموده، خودداری کنید.
عوالم العلوم، ج 11، ص 623
محمدتقی لطف الهی | 11:46 - سه شنبه 1391/02/05
بدن نمائی(exhibitionism):یک نوع رفتار بیمار گونه ناشی از انحراف جنسی است که در آن بیمار با نشان دادن اندام جنسی خود را ارضا می کند . دانشنامه پزشکی پیرز ص 230
محمدتقی لطف الهی | 11:46 - سه شنبه 1391/02/05
آیا تو به وجود مامان اعتقاد داری؟
-
-
نه من به این اراجیف اعتقادی ندارم؛ من یک روشنفکرم
مگه تا حالا مامان رو دیدی؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------
محمدتقی لطف الهی | 16:50 - جمعه 1391/01/25
حكایت از شیطان آسوده مباش
حاج امام قلی نخجوانی استاد معارف مرحوم سید حسن آقا قاضی والد مرحوم حاج میرزا علی آقا قاضی گوید:
پس از آنکه به سن پیری و کهولت رسیدم، شیطان را دیدم که هر دوی ما در بالای کوهی ایستاده ایم. من دست خود را بر محاسن خود گذارده و به او گفتم: مرا سن پیری و کهولت فرا گرفته، اگر ممکن است از من در گذر. شیطان گفت: این طرف را نگاه کن ... وقتی نظر کردم، دره ای را بسیار عمیق دیدم که از شدت خوف و هراس، عقل انسان مبهوت می ماند.
شیطان گفت: در دل من رحم و مروت و مِهر قرار نگرفته. اگر چنگال من بر تو بند گردد، جای تو در ته این دره خواهد بود که تماشا می کنی.
رساله لبّ اللباب، علامه حسینی طهرانی
محمدتقی لطف الهی | 15:36 - چهارشنبه 1391/01/23
اعتراف خلفا به عدم اهلیتشان برای خلافت
1-شیطانی برابوبکر مسلط است؟
ان لی شیطانا یعترینی فإن استقمت فأعینونی و إن زغت فقومونی. و كیف یجوز نصب من یرشده العالم و هو یطلب الرشاد منهم
ترجمه :ابوبكر مىگفت: «شیطانى بر من مسلط است كه فریبم مىدهد، اگر به راه درست رفتم یاریم دهید و اگر كژروى كردم به راهم آورید
. الامامه و السیاسه، ج 1، ص 6، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج 2، ص 8، الصواعق المحرقه، ص 7، نور الابصار، ص 53
چگونه مىتوان كسى را بر خود امام ساخت و توقع ارشاد از او داشت در حالى كه خود نیازمند و خواستار راهنمایى است.
زیارت قبور از جانب بزرگان اهل سنت چگونه بوده است؟
Posted: 08 Apr 2012 12:05 AM PDT
بر سر قبر امام رضا(علیه السلام) میآمد و آن چنان در برابر قبر و ضریح مطهر ایشان تعظیم و تواضع میكرد كه توجه همگان را جلب میكرد و همه حیران و مبهوت بودند كه این شخصیت اهل سنت، این چنین در برابر قبر امام رضا(علیه السلام) تعظیم میكند.(تهذیب التهذیب ابن حجر، ج7، ص339).
شافعی میگفت: من هر روز میرفتم كنار قبر ابوحنیفه و به قبر او
تبرك میجستم. وقتی مشكلی برای من پیش میآمد، كنار قبر او دو ركعت نماز میخواندم
و متوسل میشدم و حاجتم برآورده میشد(.تاریخ بغداد، ج1، ص135/ مناقب ابوحنیفه خوارزمی،
ج2، ص199/ المنتظم ابن جوزی،ج16، ص1100/ وفیات الاعیان ابن خلكان، ج5، ص414/ دول
الاسلام، ص92.)
ابن حجر
عسقلانی میگوید:
امام شافعی در
ایامی كه بغداد بود: كان یتوسل بالامام ابی حنیفة؛ به ابوحنیفه متوسل میشد.(الخیرات الحسان فی مناقب الامام ابی حنیفه النعمان، ص94/
الدررالسنیه زینی دحلان، ص28)
ذهبی در مورد
قبر احمد بن حنبل در بغداد میگوید: ضریحه یُزار ببغداد؛ ضریح احمد بن حنبل زیارتگاه
مردم بغداد است. (دول
الاسلام، ص103)
ابوعلی خلال،
متوفای 242 هجری كه استاد و شیخ حنبلیهای عصر خویش بود، میگوید:
ما همنی أمر،
فقصدت قبر موسى بن جعفر، فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لی ما أحب؛ هرگاه مشكلی
برای من پیش میآمد، كنار قبر موسی بن جعفر(علیهماالسلام) میرفتم و به او متوسل میشدم و مشكلاتم برطرف
میشد(.تاریخ بغداد،
ج1، ص133)
محمد بن مأمل
نقل میكند:
ابن حبان، میگوید:
پس معلوم می شود که نه فقط تشیع بلکه اهل سنت نیز اهتمام ویژه ای برای زیارت اهل قبور داشتند و انچه این روزها در مدینه منوره و قبرستان بقیع می گذرد، جز از دست گروهی خاص که خود را سخنگوی اسلام معرفی نموده اند،بر نمی اید.
محمدتقی لطف الهی | 22:45 - دوشنبه 1391/01/21
صحیح مسلم یکی از کتابهای صحیح شش گانه ی حدیث نوشته مسلم نیشابوری (۲۰۶ _ ۲۶۱ هجری) است.این کتاب شامل احادیث صحیحی از پیامبر اسلام میباشد که در آن گفتهها و کردههایش ثبت گردیدهاست و از معتبرترین کتب احادیث نزد اهل سنت بعد از صحیح بخاری است.
سنت محمد بعد ازقرآن، دومین منبع تشریع در اسلام است که احادیث نبوی نقش اصلی را در آن ایفا میکنند و از این جهت کتب حدیث نزد مسلمانان بسیار حائز اهمیت هستند.
در روایات اهل سنت آمده است
که:عمر ، خطاب به عباس و على مىگوید :
فلمّا توفّی رسول اللّه صلى اللّه علیه وآله، قال أبو بکر: أنا ولی رسول اللّه... فرأیتماه کاذباً آثماً غادراً خائناً... ثمّ توفّی أبو بکر فقلت : أنا ولی رسول اللّه صلى اللّه علیه وآله، ولی أبی بکر، فرأیتمانی کاذباً آثماً غادراً خائناً ! واللّه یعلم أنّی لصادق، بارّ، تابع للحقّ! .
پس از رحلت پیامبر گرامى (ص) ، ابوبکر مدعى خلافت آن حضرت شد ، و شما دو نفر (على وعباس) ابوبکر را دروغگو، گنهکار ، حیله گر و خائن دانستید ، و پس از درگذشت ابوبکر من مدعى خلافت پیامبر و ابوبکر بودم،
شما مرا هم دروغگو ، گنهکار ، حیله گر و خائن دانستید .اما متاسفانه این روایت در سایر کتب سانسور شد و به جای ((غادر- خائن و...)) در روایت آمده است ((کذا و کذا))
منابع در ادامه مطالب
صحیح مسلم ج 5 ص 152- دارالفکر
صحیح مسلم ج5ص 728 ح 1757 کتاب الجهاد باب 15 حکم الفئ حدیث 49
فتح الباری ج 6 ص 144 .
السنن الکبرى - البیهقی - ج 6 - ص 298- دارالفکر
شرح مسلم - النووی - ج 12 - ص 72- دارالکتب العربی
************
صحیح البخاری - البخاری - ج 6 - ص 191
صحیح البخاری - البخاری - ج 8 - ص 147
اینگونه تحاریف در کتب اهل سنت بسیار هست...
محمدتقی لطف الهی | 12:10 - یکشنبه 1391/01/20
1.مواظبت بر انجام واجبات با اخلاص خصوصاً نماز اول وقت.
2.دوری از گناهان، مخصوصاً گناه چشم و زبان.
3.رعایت اخلاق و آداب اسلامی در همه چیز و با همه افراد مخصوصاً والدین و خانواده و نزدیکان.
4.موعظه شنیدن و خواندن مواعظ، مانند مکارم الاخلاق و منازل الآخرة.
5.تلاوت کردن قرآن مجید، تفسیر آن و خواندن ادعیه مأثوره از ائمه اطهار علیهم السلام مانند ادعیه و زیارت ایام هفته و مداومت بر گفتن: «استغفرالله ربی و أتوب إلیه» روزانه صد مرتبه صبح و صد مرتبه عصر است.
http://persian.shirazi.ir/showestefta.php?Id=93
محمدتقی لطف الهی | 11:51 - یکشنبه 1391/01/20
ـــ در کتاب «الامامة والسیاسة» نوشته إبن قتیبه دنیوری، که از علمای عامه است آمده: «وان أبابکر تفقد قوما تخلفوا عن بیعته عند علی [علیه السلام]، فبعث إلیهم عمر، فجاء فناداهم وهم فی دار علی، فأبوا أن یخرجوا فدعا بالحطب، وقال: والذی نفس عمر بیده: لتخرجنّ أو لا حرقنّها علی مَن فیها فقیل له: یا أباحفص! ان فیها فاطمة [علیها السلام]؟ فقال: وَإن؛ ابوبکر دریافت کسانی که از بیعت با او سر باز زده اند، در خانه علی [علیه السلام] هستند؛ لذا عُمر را به سوی آنان فرستاد. عمر به درِ خانه علی [علیه السلام] آمد و آنها را صدا کرد [که بیایند با ابوبکر بیعت کنند]؛ اما آنها ابا کردند. در این هنگام عمر دستور داد هیزم آوردند [و پشت درِ خانه حضرت جمع کردند] و گفت: سوگند به کسی که جان عمر بدست اوست، باید از خانه خارج شوید و یا اینکه [حتماً و به یقین] آن را و هر کس که در آن باشد را آتش خواهم زد. به او گفتند: ای عمر! در این خانه، فاطمه [علیها السلام] هست! گفت: حتی با وجود او [این کار را خواهم کرد]!!»
(الامامة والسیاسة، ج1، ص19)
ـــ در کتاب «الملل والنحل» تألیف شهرستانی، به نقل از «القطام» و دو نفر از علماء مشهور عامه آمده است: «انّ عمر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتّی ألقیت الجنین (المحسن) من بطنها وکان یصیح: أحرقوا الدارها بمن فیها؛ وما کان فی الدار غیر علی وفاطمة والحسن والحسین؛ همانا عمر در روز بیعت گرفتن [برای ابابکر] به شکم فاطمه [علیها السلام] ضربه زد که در اثر آن جنینش را (که محسن نام داشت) سقط کرد و فریاد می زد: این خانه و هر که در آن است را بسوزانید و این در حالی بود که در خانه، کسی جز علی و فاطمه و حسن و حسین [سلام الله علیهم] نبودند.»
(الملل والنحل، ج1، ص51، ط2، دارالکتب العلمیه، بیروت)
ـــ و همچنین ابن ابی الحدید معتزلی که از علمای بزرگ عامه است می گوید: «والصحیح عندی أنها ماتت وهی واجدة علی أبی بکر وعمر، و أنها أوصت أن لا یصلیها علیها...؛ صحیح در نزد من آن است که فاطمه [علیها السلام] از دنیا رفت در حالی که بر ابابکر و عمر غضبناک بود و همچنین وصیت کرده بود که آن دو بر او نماز نخوانند.»
(شرح نهج البلاغه، ج2، ص20)
ـــ البته نقل این واقعه در بسیاری از کتب عامه یافت می شود، مانند «العقد الفرید» و «لسان المیزان» و «الإستیعاب» و... که ما به چند نمونه از آن اشاره کردیم.
ـــ و اما شرح این واقعه از طرف شیعه در منابع بسیاری آمده است که برای نمونه می توانید به کتابهای: «بحارالانوار»، «الغدیر» و کتاب «سلیم بن قیس» مراجعه نمایید.
محمدتقی لطف الهی | 11:50 - یکشنبه 1391/01/20
محمدتقی لطف الهی | 20:7 - سه شنبه 1391/01/15
آری، همان شبی كه زدم دل به نامتان
مشهد، حرم، ورودی باب الجوادتان
آقا! عجیب دلم گرفته برایتان..
محمدتقی لطف الهی | 14:21 - پنجشنبه 1390/12/25
محمدتقی لطف الهی | 6:52 - دوشنبه 1390/12/22
اول : كسی كه درهمه كارهایش برخدا توكل كند وبه ریسمان الهی چنگ زند .
دوم: آنكه، شب وروز مشغول ذكـر خدا باشـــدوتسبیح گوید.
سوم: بنده ای كه درهمه جا آنچه بـرای خـود می پسندد برای برادر مؤمن خود هم ،همان را بـخواهد.
چهارم : آنكه وقتی ،مصیبت وبلایی برسـراوآید جزع وفزع نكند.
پنجم :كسی كه راضی به قسمت وقـدرالهی باشدواندوه روزی نخورد.
منبع : كتاب شیطان در كمین گاه ص29
محمدتقی لطف الهی | 10:50 - پنجشنبه 1390/12/18
شیخین ( ابوبکر و عمر) در کجا دفن هستند؟
زمانی که با اهل سنت به گفتگو پیرامون فضایل ابوبکر و عمر بپردازید. می گویند: در منزلت ابوبکر و عمر همین بحث که آنها در کنار رسول الله دفن شده اند ولی علی بن ابیطالب فرسنگ ها دورتر از رسول الله مدفون است!!
اصل ادعا:
((در مکانت و منزلت و افتخار برای ابو بکر و عمر همین بس که آن دونفر در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم مدفونند ( در حالی که علی بن ابی طالب فرسنگ ها دور تر در نجف خاک شده است) آیا حجت و دلیل بر افضلیت و برتری آن دو بر علی از این بهتر ؟))
پاسخ:
قبل از اینکه پاسخ را بیان کنم. یه سوال از برادران و خواهران اهل سنت دارم:
جناب ابوبکر و عمر با اجازه خود حضرت رسول در کنار ایشان مدفون شدند؟
(هیچگاه اینگونه نیست. چون: اولا: پیامبر قبل از ایشان از دنیا رفتند. ثانیا: هیچ سندی بر این ادعا نیست.)
پس ادعای اینکه پیامبر خودشان وصیت به دفن شیخین در کنارشان کرده باشند. اشتباه هست.
محمدتقی لطف الهی | 13:34 - چهارشنبه 1390/12/17
-
- گون از نسیم پرسید
- دل من گرفته زین جا
-
- هوس سفر نداری
-
- ز غبار این بیابان؟
-
- - همه آرزویم اما
- چه کنم که بسته پایم.
- هوس سفر نداری
به کجا چنین شتابان؟
- - به هر آن کجا که باشد
- به جز این سرا، سرایم
- - سفرت به خیر اما تو و دوستی، خدا را
- چو از این کویر وحشت به سلامتی گذشتی
-
- به شکوفهها، به باران
-
- برسان سلام ما را
-
- به شکوفهها، به باران
-
- چو از این کویر وحشت به سلامتی گذشتی
محمدتقی لطف الهی | 22:33 - دوشنبه 1390/12/15
سخت گیری اسلام درباره محرم و نامحرم از دیدگاه علامه جعفری
حرف بسیار ظریفی از علامه محمدتقی جعفری نقل کردهاند که کسی از ایشان سوال کرده بود چرا اسلام تا این حد در مسئلهٔ محرم و نامحرم سختگیری میکند؟ مرحوم علامه لبخندی زده بودند و فرموده
بودند چون در ازدواج و در رابطهٔ زناشویی اتفاق بزرگی میافتد که بزرگترین اتفاق عالم است و آن تولد یک انسان است. تمام دین برای کمال یافتن همین انسان است. همهٔ عالم برای متکامل شدن این انسان، دست به دست هم دادهاند. اگر کوچکترین صدمهای به این انسان برسد عرش خدا میلرزد.
آبروی این انسان مومن از حرمت کعبه بیشتر میشود. از طرفی خدا در قرآن میفرماید: مَن قَتـَلَ نَفساً فکأنما قَتـَلَ النّاس جمیعاً و مَن أحیاها فکأنما احیا النّاس جمیعاً، یعنی اگر کسی او را از بین ببرد مثل این است که همهٔ مردم را از بین برده است و اگر او را زنده کرد مثل این است که همهٔ مردم را زنده کرده
است. این یک نفر مساوی با کل هستی است. میفرماید: الناس معادن کمعادن الذهب و الفضه. این انسان معدنی از طلاست که همهٔ انبیا و اولیا برای ظاهر کردن این طلا و ارزش والا و عالی آمدهاند. لذا
علامه فرمودند به وجود آمدن این انسان است که در بحث ازدواج مهم است. و این انسان است که حرمت دارد و ما اگر این حرمت را نشناختیم و قدر ندانستیم و به آن اهانت کردیم، مسئولیم. اگر من به این
انسان توهین کردم، به کرامت الهی توهین کردهام. این انسان بزرگترین و باارزشترین وجودی است که در هستی به وجود میآید. لذا فرمودند ازدواج حساس و مهم است چون مقدمهٔ این اتفاق بزرگ در عالم، ازدواج است.
محمدتقی لطف الهی | 23:21 - یکشنبه 1390/12/14
زنجیری نیشان وئر منه، دیوانه سی مندن
سن عاشیقی یاندیرماقا، من یانماقا ماییل
سن شمعینی گستر منه، پروانه سی مندن
............................................
دیل بیلن سوز آنلایان بیر نازلی یار ایستر کونول
لاله دن گولده ن گوزل بیر نو بهار ایستر کونول
اعتبارین گورمه ینجه سئومه رم بیر دیلبری
نازنین مهپاره لر دن اعتیبار ایستر کونول
هر قارا زولفون اسیری اولمارام بوندان سورا
ایندی عالم اوزگه دیر خوش روزگار ایستر کونول
علی آقا واحید
محمدتقی لطف الهی | 12:12 - شنبه 1390/12/13
با دستان من گندم برای یا کریم خانه می ریزد!
***
چه بخشنده خدای عاشقی دارم که…
می خواند مرا با آنکه میداند گنه کارم!
***
دلم گرم است میدانم…
بدون لطف او تنهای تنهایم….
***
برایت من خدا را آرزو دارم …!
محمدتقی لطف الهی | 11:42 - سه شنبه 1390/12/09
براى ادب كردن خود، تو را همین بس كه آنچه را از دیگران ناخوش مى دارى، ترك گویى.
___________________
دانشنامه قرآن و حدیث 2
محمدتقی لطف الهی | 17:31 - شنبه 1390/12/06
الهی ، عاجز و سرگردانم ؛ نه آنچه دارم دانم و نه آنچه دانم دارم .
الهی ، اگر تو مرا خواستی ، من آن خواستم که تو خواستی.
الهی ، به بهشت و حور چه نازم ، مرا دیده ای ده که از هر نظر بهشتی سازم .
الهی ، در دل های ما جز تخم محبت مکار و بر جان های ما جز الطاف و مرحمت خود منگار و بر کشته های ما جز باران رحمت خود مبار . به لطف ، مارا دست گیر و به کرم ، پای دار ، الهی حجاب ها از راه بردار و مارا به ما مگذار
محمدتقی لطف الهی | 1:4 - پنجشنبه 1390/12/04
قال الامام المهدی: وَ لَوْ اَنَّ اَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطاعَتِهِ، عَلَی اجْتِماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمْ الْیُمْنُ بِلِقائِنا؛ بحارالانوار، ج53، ص177، ح 8
محمدتقی لطف الهی | 1:13 - جمعه 1390/11/28